任何理论的产生，都离不开历史背景。在一定程度上，一个学术理论的诞生就是其社会历

史发展的必然产物；一个学派体系的兴旺，就是大众社会历史境况的真实写照。

以精神分析学派为例。第一次世界大战结束后，由于战争及社会动乱给欧洲地区人们造

成了极其深重的心理创伤，大量的精神疾病患者始终难以从战争阴影中走出来，难以跳出心理疾病的泥潭，大量患者所表现出来的临床症状，无法得到精神医学界的合理解释与适宜治疗，其中癔症与神经症等问题尤其突出。这种窘况迫使人们对那些长期潜藏于内心深处的焦虑、压抑、心理防御等心理因素进行探索与思考。弗洛伊德，正是当时善于思考的学者之一，他的《梦的解析》等著作早已风行欧洲，而此时他著名的潜意识结构理论又应时而生。第一次世界大战结束后的社会发展状况，为精神分析学派的发展进一步创造了足够的学术氛围及稳定的学术团队，为学者们获得必要的研究经费提供了必要的社会保障。弗洛伊德等人创建国际性出版公司，陆续出版发行精神分析学方面的5种杂志、150种书籍，精神分析学派迎来了最为鼎盛的时期。第一次世界大战结束后欧洲人民的压抑与焦虑，直接推动了精神分析学派的学术研究和心理治疗事业的蓬勃发展；没有第一次世界大战给人们造成的心理创伤，精神分析学派的发展或许要慢下许多脚步。再以以人为本主义学派为例。第二次世界大战结束以后，全球掀起了对人性本质的反思，不断追寻人的本质是什么、人以及人类本来应该具备哪些基本属性、人生的价值与终极目标究竟是什么、人应该怎样活着才有意义等。“二战”后一系列的价值追寻、人性反思，反映在学术界的直接结果就是促进了存在主义哲学的诞生与繁荣。与存在主义孕育和发展相伴相随的，就是人本主义的不断繁荣和发展。以马斯洛为代表的心理学家不断深入探讨同样的问题。于是，有关需要、动机的观点和理论，在“二战”后关于人性“千万里追寻”的社会涛声当中不断凝聚社会基础，在吸引学者们目光的同时，也吸引了社会大众的目光，1954年，人本主义心理学初露端倪。有人评价认为，“正是由于马斯洛的存在，做人方被看成是一件有希望的好事情。在这个纷乱动荡的世界里，他看到了光明与前途，他把这一切与我们一起分享。”的确，弗洛伊德为我们提供了心理学病态的一半，而马斯洛则将健康的那一半补充完整。可见，要准确理解人本主义心理治疗理论及方法，就有必要回溯追寻关于人的本质问题的学习和钻研。关于充分掌握心理治疗理论的社会历史背景的重要性，由此可见一斑。

学习和掌握心理治疗理论的历史背景，既是学习心理治疗理论本身的需要，也是培养治疗

师具备正确的方法论和方法学的需要。掌握好心理治疗理论的历史背景，有助于人们对理论

本体内涵的理解，尤其是其中社会历史内涵的理解。正如心理临床治疗离不开当事人的社会

文化背景一样，对于一个心理咨询与治疗理论的理解，也离不开当时的社会文化背景，毕竟心理咨询与治疗理论体系是一个横跨社会科学与自然科学的综合性学术体系。任何附带社会历史因素的科学理论，脱离了当时的社会历史背景，都难以准确把握其理论的学术精髓。心理咨询与治疗理论，不是纯粹的自然科学，也不是纯粹的临床经验医学。一个有造诣的心理咨询与治疗专家，一个真正懂得正确运用心理咨询与治疗理论原理的专家，最起码的要求

必须懂得自己所擅长的心理疗法的社会文化历史背景，并将这些背景里的心理学成分迁移到当前的临床治疗过程当中，正确把握这些因素给治疗方法可能带来的作用或影响，正确把握来访者当时社会历史文化背景因素与心理治疗方法之间的关系，恰当地选择和处理好二者之间的关系，学会用社会历史的观点与方法并正确认识自己当前的当事人及其症状，学会用社会历史的观点，准确运用具体的心理治疗理论和方法。