后现代心理学主张多元化和非决定论，后现代主义承认多元性和差异性。福柯(Michel Foucault)认为，所谓真实或真理，不过包藏着权力意志的话语，他通过高扬不可通约性，差异性和离散性，来消解“主体”的中心位置解构西方的真理价值观。德里达的解构主义，从直接的意义上说，是对他以前的全部哲学“消解”。他的“消解”主要是由对原有哲学文本单义阐释转向多义阐释。所以，德里达的解主要是强调意义的多向性和不确定性、含混性，消除结构中一切确定和固定的东西。

心理学无法回避文化，而文化是多元的、多样性的，因而在后现代景观下，心理咨询和治既必须考虑社会文化历史的因素，又必须关注文化的多元性和差异性。后现代心理学并不对心理咨询的任何一个流派，只是反对它们将自己视为绝对权威的姿态。传统思维是从一概念的中心进行操作，运用固定的概念进行分析，从而达到再现“现实”；而后现代主义倡导角多元论，主张变动概念的层面，转换研究的视角，以避免思维视角的单一和僵化。因而后代主义极力主张心理学研究应该方法多元，对定性研究的重要性予以充分重视，认为传统实的和统计的研究方法不应再处于“霸主”的地位。社会建构论拒绝客观的、真理的思考，倾向于主观的、内容性的现实考虑，强调事件的多意义和互动性；认为真理绝对不是一个，而是多元的，没有绝对单一客观的真相，只有相对的实；强调尊重每个人独特的生命，人们对于同一个事件可给予不同的解释，赋予其不同的意在后现代主义看来，事物有许多意义，任何一件事物可以被看成各种各样的含义。格根(19也曾指出，一个人永远不可能真正了解自己的意图，也不可能真正了解他人的意图，唯一由能就是产生多种多样的解释。

后现代主义哲学家一定程度上夸大了人的理智的有限性和随意性，否定存在和认识日对稳定性和确定性，从而也否定了任何理性的认识形式和方法的可靠性。后现代心理学了现代心理学决定论的立场，坚持非决定性原则，认为人的心理既不是如精神分析所说的物性所决定，也不是如行为主义所认为的受环境所决定。