是指个人在面对选择情境时，因为过分恐惧选择特来静后果而犹豫不决，陷入痛苦状态，如果因为放弃选择丧失成功机会，则会感到更加痛苦。如此一来，焦虑没有免除，反而越积越多，最终因为无送承担过重的心理压力导致精神疾病。1958年，罗洛·梅出版了《存在：精神病学与心理学的新面向》一书，性将海德格尔的存在主义思想介绍到美国。此后，他一方面建立自己的心理得洽疗体系，一方面为人本主义的发展奠定基础。罗洛·梅的人性观点和后在来的人本主义心理学家不一样，比如，罗洛·梅认为人性中善恶同时存在，过人本主义心理学家罗杰斯则认为，在良好的教育下，能把人性中恶的一面价去除。

他认为，每个人生来就具有长成为一个人的潜能，每个人都会努力将天赋发挥出来，最终达到自我实现。其他生物是靠自然条件成长的，人却是靠自己的选择成长的，人生活的世界尽管环境相似，个人的成长却存在巨大差异。因此，罗洛·梅强调自由意志，反对先天决定论。面对选择时，有的人选择妥当，有的人却未必妥当，选择之后也未必如意。面对选择情境时，人体就可能陷入既想求成，又想逃避的困境，心理治疗的目的就是协助当事人了解自己，重新选择。

1961年，罗洛·梅出版了《存在主义心理学》一书，他在书中探讨了人在面对死亡时的态度。个人对死亡是无可选择的，但是如何面对死亡，仍然可以选择。如果人能够长生不老，就不会珍惜生命，不会努力追求美好。正因为人生苦短，在短暂的生命中选择自己的生活，才显得特别有查义。学习不害怕死亡，接受死亡必然来临的结果，是每个人应该面对的人生课题

1969年，（爱与意志》出版，这是罗洛·梅的成名作，书籍一出版，就被书评杂志誉为“本年度最重要的书”。罗洛·梅在《爱与意志》一书中解释了爱与意志在生活中的意义。在西方传统中，爱有四种形式，第一是性，即肉欲或力比多；第二是爱欲，这种爱驱使人繁殖和创造；第三是朋友攀爱；第四是同胞爱，即为世上的他人设想。

然而，20世纪的爱已经发生了变化。问题已经不是弗洛伊德时代的性压抑，而是性的泛滥。人们试图通过性来摆脱人生的困境，实际上却适得其反。爱已经被简化为性，意志则被误解为过度理性、严峻的意志力。在他看来，爱与意志其实是每个人当下的生命动力，展现在当下，延续着过去并且授向未来。因此，爱是和对方在一起时的喜悦以及对自己和对方价值的肯定。