“所有的心理问题都是一个排异反应，这个心理动机本身，是一种表面的趋力，是很蒙昧的自我保护，是一个缘木求鱼的动机——你越排斥的东西，实际上反而越会变成你的病灶，因为它已经发生在你的生命中，它就是你生命的一部分，你无法把它排斥掉，你排斥的努力越强，心理问题的严重程度就越深，强到很多人自残，甚至自杀，来排斥掉某种痛苦。这就是我们所谓的人的心理，它有自我保护的本能，它带有一种盲目性，所以它不充满智慧，反而成为一个病态。

比如说强迫症患者为什么要强迫，像强迫性洗手，或者强迫性杂念恐怖，他想用强迫的操作，用这些动作，来把他不要的某种感觉、某种东西，把它扔出去。事实上扔的出去吗？扔不出去的，反而这种操作本身，就变成了一种病态反应。

把这个自我保护拿掉，真正回归生命的“利”的模型，大利于生命，天地有大美，大利于生命的时候，他就是心灵健康的，就是心胸宽广的，就是有智慧来化合各种事件成为恩典，成为心灵更茁壮的养分。

区别就在这里。你是一种盲目的自我保护，还是一种真正有智慧、有觉醒的、又“利”的模型来运转自己的生命？实际上区别就在这里。”摘自 @孙新兰意象对话 ，我们的所有纠结痛苦都是为了让生命活出来，只是消除症状或适应并不能真正让我们灵魂满足。