气功是中国古代流传下来的一类以自我心理调整为特色的医疗保健养生方法，有动、静之分。静功指练功时身体在空间的位置保持不动。从心理学的角度看，气功是一种通过自我暗示来调整心身功能以防治疾病的自我锻炼方法。禅定功属于气功中的静功。禅定虽然是佛教的一种特殊文化形式和修持方法，但其对人的生理、心理功能的影响是不容否定的。它以虔城的宗教信仰作为自我暗示的基础，力求达到禅悟。定就是禅定，细分为“四禅八定”，是修炼心意的工夫，使之专注一境而不散乱，即统一精神与思虑，保持一个圆明清净的境界。所谓的“定”，意思是平衡、一致、安详，或一种宁静状态。

对禅来说，这是不够的，还必须有某种觉醒，并由这种觉醒去打破平衡，把人重新带回意识的相对层面，这时候才有所谓的“悟”发生。禅定是渐修的过程，最终是为了达到顿悟。在禅宗看来，禅定是获得确定的认识，作出确定的判断，根治迷惑烦恼，成就各种功德的心理条件和修养方法。禅定的具体人定方法通常为坐禅，即以一定的姿势静坐，摒弃一切妄念，使心理活动高度专注于一境，实现思想的空寂、纯洁，即人静状态。在这种状态下，人对外界刺激的感受性降低，以此阻断了环境刺激对人的心理生理活动的干扰作用，使人心身完全放松，忘却一切烦恼。禅定既是一种修行方法，也是一种精神境界。“禅定是指在无论有利还是不利的任何环境中，始终保持一个人心灵的宁静状态，甚至当逆境接踵而来，也丝毫不受纷扰，不受挫折。”①禅定的人静状态与催眠状态对人的心理生理活动的影响是一致的。可以说，禅定状态的生理心理机制是一种自我催眠。禅定，可以说是静心疗法。禅定修行训练有三个要点，即无念为宗、无相为体，无住为本。对于坐禅，不应有过强的期待效果，坐禅时心中不要有任何的意象，也不要被任何意象所束缚，采取顺其自然的训练方法。