可以说，后现代心理学对语言的重视开启了心理咨询与治疗的后现代转向。后现代主义认为，语言不是表达思维，而是规定思维：语言不是反映性的，而是建构性的。“后现代主义者通过语言系统的外在结构去解释事物，认为归结出来的语词仅仅是有效的信号，语言表达，创造的过程才能最终引起意向性交流。”②社会建构论在理论上强调社会建构，同时十分强调语言在构建中的作用，认为人们正是通过语言表达使得自己的生活得以改变。人们并非被动地反映世界，而是从现有文化社会的语言中汲取概念和范畴去作用于世界。话语既塑造着现实的生活世界，又建构了人的内心世界，并将人的内心展示于外在世界。语言为我们提供了一个认识世界的框架或思想范畴，其典型的口号是“真理的标准是依赖语境的”。对同一个问题，用了不同的语言表达可能就有不同的理解，而不同的理解又可以用不同的语言来描述。

后现代主义的重要理论来源之一是维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)后期的语言哲学，彻底否定了语言图式论的观，点，提出关系性的活动理论，指出了语言不是对事物的本质特征的描画，而是“一个活动或一种生活形式的一部分”。随着维特根斯坦影响的不断深入，越来越多的心理学家开始放弃心理语言图式论，主动探索活动论的方法。③而心理语言图式论正是现代心理治疗诊断的依据，所以，后现代心理治疗基本上放弃了病理学意义的诊断。后现代主义哲学家利奥塔(Jean-Francois Lyotard)继承了维特根斯坦语言游戏说的思想。语言游戏说认为，并不存在一种所谓一般性和本质的东西，语言的使用并不遵守某种确定的规则，也不承认规则的普遍合理性；认为规则只能由参与语言游戏的人共同约定，是在语言游戏中自然形成的一种语言习惯，而这种习惯只在参与语言使用的人当中有效.④人们在游戏中可以自由思考，最大限度地发挥自己的想象力和创造力，可以仅按自己的选择和自由想象去参与游戏和发表自己的意见，无需遵守确定的规则和方法。这就否定了传统意义上的语言普遍性和明确性，开始强调模糊性和差异性。后现代主义“解构”了现代主义的言语结构，强调社会历史叙事。德里达(Jacques Derrida)认为，“分延”是存在于被说出的和没有被说出的东西之间的某种张力，分延的作用在于使得总