一天晚饭，老公悄悄做了自己爱吃的蚕蛹，并很努力地劝我尝尝。他说蚕蛹非常有营养，一边说一边上网搜索出很多相关文章，叫我去看。而我无论如何都不想尝试，就连看着他吃，我都感到浑身不自在。“真的很有营养的，你怎么就不爱吃呢？”老公很失望。“那你不知道吸烟有害健康，过量饮酒有损身体吗？”我反问。我们俩相对而笑，又摇摇头。明明知道有营养，但我就是不想吃。明明知道有害健康，但他就是戒不掉。

“知行不合”，就是我们常常出现的明知道事情该如何，却又总是做出相反的作为或不作为的现象。如：吸烟有害健康是大家都知道的，但烟民们仍然与烟共舞，乐此不疲；过度饮酒会给身体脏器带来众多危害，我们周围却不乏明知故犯的酗酒者，拍着啤酒肚或揣着酒精肝，仍然忍不住频频举杯；吸毒对人体的危害及对心灵和家庭的折磨更不用多说，然而，仍有倾家荡产换取毒品的瘾君子，其疯狂程度及成瘾后的痛苦都让我们瞠目结舌。

其实，“知行不合”现象远不止我们知道的上瘾行为及不良嗜好，日常生活中到处可见，如那些天天喊着要减肥但依然无法管住嘴或不能坚持运动的女性们，又如明明相爱却要互相伤害的恋人们……

我们从何时开始有如此喜好：明明知道不可，偏偏又要犯？这么做有什么深层意图?明明知道真理的我们又为何痛苦难耐?

我一直很不解:如果真的知道何种作为和不作为是对的、好的、正确的，那么我们一定可以按正确的方向去执行。无论怎样，我们一定不会明明知道错误有害而去犯错。然而，我们又确实存在诸多“明知而犯”的困扰。我们到底是怎么了？

知道不可，知道错误，但偏偏控制不住地要去“触犯”。有没有这种可能：我们的“知道”是“知道”，而“行动”是“行动”，也就是说它们是两个体系，它们在各自运作，“知道”和“行动”没有必然的关联，“知道”以为的对错，未必可以是“行动”的指南。“知道者”和“行动者”也是两个 人，如此，“知行不合”便很正常。

“知道”对我来讲很多时候是一种概念和知识，属于头脑，我们非常推崇它，我们的头脑知道很多很多，我们可以知道世界上几百种语言的语系分类、发音特点、语法规则，但我们能够流利说出的语言不过几种。如此“知道”，很明显不是“行动者”的“知道”，而是与行动分离的“知道”，是“知 行不合”的原因。

头脑的“知道”也是与行为分离的“知道”，它的“知道”以外必定还有很多的不知道，它永远都无法知道全部；同时，头脑的“知道”永远不可能成为真正的知道，真正的知道必须是“行动合一”的，正如王阳明所说：“知而不行，只是 未知。”

行动是我们内在最真实最直接的显现，如果我们认为“知行不合”，那么我们的“知”必定不是真的，我们的内在必定另有个与“行”相合的意识存在，而那个自以为“知道”的头脑对其全然不知，从而带领我们进人无意识的循环中。是的，当我们对自己的所作所为不带有与“行”相合的意识的时候，那些明明知道不可为又总是不断重复的事件就无法避免。

所谓带有意识，即要知道我们自己的内在到底发生了什么。

其实很多抽烟、饮酒、吸毒、网瘾及沉迷于其他东西（如游戏、暴饮暴食、性等）都属于上瘾行为，而上瘾行为背后往往隐藏着内在的不安，这些不安或是面对真相的焦虑，或是对成功的恐惧，或是对本能冲动的压抑等，所有这些原本只是纯能量的流动，只需要通过正面的发展、前进及行动来得以展现和释放，然而，由于我们不了解自己的内在，使能量在流动中产生了堵塞，产生了分流，并撕开了另一种出口，从而在外在方面出现各种借口、退缩和各种消耗精力及分散注意力的行为。是的，我们无意中所做的很多上瘾行为就是为了掩盖我们内心的不安，也是为了舒缓自己的内疚。

我们需要了解自己的内在，我们需要活出内在的意图。当然这并不容易到达，于是我们时而感到恐惧，时而感到绝望，时而企图放弃。但无论我们如何应对自己内在的意图，却始终无法逃脱其本意，尽管我们暂时用种种上瘾行为麻痹自己，但最终仍需面对内在的真相。

内在的真相，说到底仍是认识自己，了解自己存在的意义。

明知不可为而为之，我们为什么想去做那些认为不可为的事情？真相就在背后。

当我们了解了自己为什么会有那些行为，谁还会责难自己？此时我们就不会再有明知不可为而为之的行为或想法了。

“明知不可为而为之”是因为我们视而不见、假装没见或者即使见到也都习惯性地做的行为，多么希望我们每个人都带着觉察，绕道而行或走上另一条街，从此赦免自己。