找回自我的一个有用途径就是接受现实的自我：不但接受我们的优点，还要接受我们的不完美。大多数人对自我都有两解释，都对自己描绘出两幅图画：在一个房间里高高挂起自己装高的画像，画像色泽明快、笔触华丽，既没有阴影，也没有对此：而在另一个房间里，我们却挂起自责的画像，就像小说《道林·格雷的画像》那样稀奇古怪的讽刺画，色彩阴暗，绿色和黑色的色块扭曲变态，看不出光亮，也看不出任何立体的浮雕感。我们不应该将这两幅画像放在两个彼此隔离的房间内，必须将它们摆在一起，在凝视的目光下渐渐让它们融为一体。我们心情愉快舒适的时候，就不愿意承认自己有罪，不承认自己心怀仇恨，不承认自己没有羞耻心，不承认这些缺点正是我们的天性。而我们情绪低落的时候，就不愿意相信自己确实拥有美德，不愿意相信我们取得过杰出的成就。

所以，我们要从现在开始描绘一幅新的画像，认识和接受真实的自我。人类是相对的生物，没有绝对可言，人的一切行动都存在瑕疵。但在现实生活中，有很多人都希望做到绝对的完美，这种现象实在是屡见不鲜。

在所有人的心灵深处，存在着一个小暴君，企图成为批评家意者烈士。我渴塑主宰世间万物，对他人百般诋毁、让他人受香受难。这些现象的确是有害的，但它们可以服从于人性中的优可怕的自我心理分析点，我们也必须始终让人性的善战胜人性的恶

许多人之所以不幸，是因为他们认为，哪怕邪恶的念头或情感偶然出现在脑海中，他们也会立刻堕落为恶魔。实际上，不要害怕我们有一两种见不得人的念头，这并不一定让人堕落，只有将这些念头付诸行动才是可耻的。我们一定要明白，拥有一些不值得称颂的想法，并不一定会让一个人变得卑鄙。

200年前，埃德蒙·伯克就告诫世人，要警惕把罪恶普遍化的想法，只有极少数人是罪犯，不能对整个种族做出危险的定论200年后的今天，我们同样应该防备将个人的行为放大到整个群体的危险性。应该知道，虽然有时候我们对自己和他人有一些侵略性的想法和敌对的情绪，但没有必要因此觉得自己就是一个没有道德、被人唾弃的贱民。一旦你能这样想，便打开了通向美好自由的大门。当我们直面这些负面的情感时，没有必要装出一副道貌岸然的样子，要真正地面对自己！你会发现，倔强地认为自己是完美的这种傲慢想法，才是我们内心的最大敌人。不要要求自己十全十美，不要要求自己拥有天使般的美德。这种直面现实的谦虚态度，有助于我们实现心灵的宁静。

这是个多元化的世界，不同民族、不同文化，百花齐放，各种差异巨大的风俗和观念同时并存。这种对多元性的接受同样也应该应用到我们对自己的看法上。

查尔斯·史蒂文森曾说过：“这个世界包罗万象，我相信我们都应该像国王一样过得幸福喜乐。”这种有趣观点和以上所述的人生态度结合起来，可以让我们发现生活更深层次的含义。只要对自己抱着接纳的、开放的态度，就可以学会坦然面对自己狙丧的心情、残忍的想法、敌视的态度等负面情绪，就可以意识到，虽然我们经常会出现这样或那样的坏念头，但这些情绪会瞬间消逝，不会永存我们的心间。一旦开放对自已的看法，无论是顺境还是逆境，我们都能泰然处之，而不是通迫自已去追求看似崇高、实际上永远无法到达的完美，如果你真的舍弃一切去追求绝对的完美，最终等脊你的只有无尽的绝望。每个人的个性不同，失败的原因千奇百径，成功的理由也多种多样。我们不仅要努力工作，奋力为了雅利而拼搏：心底也要明白，对于失败和成功要有同样的心理觉悟。找回失去了的自我我们都会相信：我们每个人都有属于自己的社会角色，但我难相信这种角色扮演久了以后，有可能走不出来，使我们丧生中最美好的时光。