作者：丛中 北京大学第六医院

旧中国，三座大山。当年，闹革命，上无片瓦，下午扎针之地，无产阶级失去的是锁链，得到的是整个世界。无产者，提着脑袋干革命，每个人都富有生命热情和人生理想。

当时关于共产主义理想的描述是：楼上楼下，电灯电话。按着这个标准来说，我们现在早已是“共产主义”了。

新中国成立后出生的那代人，包括50后和60后，他们出生在艰难困苦的年代，饿着肚子难以入睡，这时，耳边会响起：“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。”他们内心匮乏，艰苦奋斗，极端追求完美和富有理想，坚信“明天会更好。”

狗急了跳墙；兔子急了也咬人。天将降大任于斯人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能，……艰苦岁月，总是能最大程度地激发出每个人内心最强大的斗志。

50后和60后，他们心理活动的基本模式是：“现在是不好的，未来是美好的。”猛地看来，50后和60后，是富有理想的一代；其实，这种强求完美和极端理想化的人格，往往是幼年经历心理创伤、心理不健康的一种表现。他们拒绝当下，把理想寄托于未来。

个体，出生于不同的家庭及环境，会有不同的命运和人格。

我自幼生长于山东农村。80年高考前，班主任老师是这样给我们做考前动员的：“同学们，好好学习，考大学。这，考上大学与考不上大学，可是决定你们未来人生命运的重大问题，是决定你将来吃馒头还是吃窝头、穿皮鞋还是穿草鞋的问题。”

同一时代，北京的高三学生，班主任老师是这样来鼓励他们考大学的。进入高三后的某个星期天，老师带着高三学生，去北大校园旅游一圈，看看教学楼，看看未名湖，再带学生们去清华大学校园里转悠一圈，看看清华园什么的，朗诵一下朱自清的《荷塘月色》。然后，老师问：“同学们，你们看，大学校园漂亮吧？你们喜欢吗？”同学们齐声喊：“喜欢！”老师：“想不想将来到这里来读大学？”同学们：“想！”然后老师说：“好了，回吧，我们回去看书吧。”

每个人是沧海一粟，更是处于人类历史长河中的一个“人生位置”，这就像是我们所在的一个“工作岗位”那样，个体的心性特征都历史地被某个“人生位置”所决定、所局限，每个人无不打上阶级的烙印、历史的烙印。同样的一个人，如果他早出生20年，他的命运会怎样？如果他晚出生30年，他的命运又会是怎样？

当学英语学得头大时，我会幻想：如果我出生在美国，我还需要这样费劲地、花大量的精力和生命时间来学英语吗？！

当年，中国学子挤破头要去美国时，美国的年轻人为什么不哭着喊着要到中国来留学呢？

……

改革开放，时代变迁。

2000年，中国基本解决了温饱问题；随后，中国人民集体致富奔小康。

80后及90后这一代人，他们出生时，中国已经比五六十年代有了很大的发展，他们基本上是在“衣食无忧”的家庭环境中长大的，被称作是“小皇帝”，衣食无忧，从来没有过闹饥荒、饿肚子，想吃什么就买什么，从小到大从来没有过生存的压力。他们赶上了冰箱彩电，他们沉迷于手机、电子游戏；他们安于现状，缺乏革命斗志，缺少人生理想。

当父母逼迫90后的孩子努力学习、参加高考时，父母遭到的是孩子的逆反。父母说：“如果你考不上大学，将来就没有工作，你就没有饭吃，就没有生活的幸福。”孩子回答说：“我现在就挺幸福的。”父母说：“你现在是在啃老，是我们挣钱养着你。等我们老了、死了，看你怎么生活？！”孩子回答说：“咱家不是有两套房嘛，等你们死了，我住一套、租一套，不用上班、工作，我照样有饭吃，生活很幸福的。”父母语塞。

80后，寂寞无聊；

90后，偏执脑残。（这是我儿子说的）

90后大学生喊出的口号是：“我的生活我做主！”

90后比50后、60后更加自尊自爱，尊重个人意愿，他们更愿意按照自己的个人意志去培养某些爱好，尝试发展某些特长，比如，去踢球，去唱歌，去下围棋，参加超级女声比赛，……他们不再忧患于未来“吃馒头还是吃窝头“的问题。

中国足球，也只有靠他们才能冲出亚洲，走向世界。

80后及90后，还有00后们，尽管看上去他们缺少60后那些“远大的人生理想”，可是，他们的心灵比50后及60后们更加健康，他们自幼不再被贫困所局限，他们拥有衣食无忧的生存基础，不再忧患于未来，他们拥有更多自由自主的个人空间，正生活在当下的人生幸福之中，他们的生命必将会迸射出更高的热情，焕发出无限的创造力。

80后、90后、00后、10后们：中国的未来是你们的，因为你们更懂得尊重自己和他人，更加独立，更加有人际边界，更有民主诉求和法律意识，你们更懂得尊重生命、体验生命。

因为你们活在当下！

转自丛中的新浪微博：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49cf793d0102vjs6.html